【求教】94版三國演義第45集的臺(tái)詞是原著中的嗎

老版的三國很多臺(tái)詞都是原著出來的，當(dāng)然，有些為了能表達(dá)出電視劇的效果，自創(chuàng)或者改編的臺(tái)詞肯定也是有的，很正常的。

94版三國演義全是文言文，臺(tái)詞功底好。

只是現(xiàn)在人不適應(yīng)文言文罷了，老版電視劇那只能算是半白話，半文言，如果沒有臺(tái)詞顯示，現(xiàn)在人光聽可能確實(shí)聽不懂什么意思，但如果你熟悉原著小說，應(yīng)該對(duì)這種半白話半文言沒有障礙的

原著三國演義41回好詞好句

第四十一回《劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主》好句：劉曄曰：“丞相初至襄陽，必須先買民心，今劉備盡遷新野百姓入樊城，若我兵徑進(jìn)，二縣為齏粉矣；不如先使人招降劉備。

備即不降，亦可見我愛民之心；若其來降，則荊州之地，可不戰(zhàn)而定也。

”庶曰：“曹操使庶來招降使君，乃假買民心也，今彼分兵八路，填白河而進(jìn)。

樊城恐不可守，宜速作行計(jì)。

”庶謝曰：“某若不還，恐惹人笑。

今老母已喪，抱恨終天。

身雖在彼，誓不為設(shè)一謀，公有臥龍輔佐，何愁大業(yè)不成。

庶請(qǐng)辭。

”城中忽有一將，引數(shù)百人徑上城樓，大喝：“蔡瑁、張?jiān)寿u國之賊

劉使君乃仁德之人，今為救民而來投，何得相拒

”玄德率眾將拜于墓前，哭告曰：“辱弟備無德無才，負(fù)兄寄托之重，罪在備一身，與百姓無干。

望兄英靈，垂救荊襄之民

”對(duì)曰：“為人臣而不能使其主保全境土，心實(shí)悲慚，無顏早見耳。

”玄德大哭曰：“十?dāng)?shù)萬生靈，皆因戀我，遭此大難；諸將及老小，皆不知存亡：雖土木之人，寧不悲乎

”臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。

至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君。

紅光罩體困龍飛，征馬沖開長坂圍。

四十二年真命主，將軍因得顯神威。

血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒

古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。

”好詞：軍民共戮玉石俱焚抱恨終天面如重棗威震天下諂佞之徒塵土沖天

請(qǐng)問94版的三國演義和10版的新三國演義，那個(gè)更接近原著呀

推薦哪個(gè)

謝謝啦~

要知道，94版的《三國演義》和87版的《紅樓夢》都是由導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)拍攝的，那時(shí)的拍攝主要是為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，所以上至導(dǎo)演下至打雜的都是抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度為公眾服務(wù)的，光看人們的口碑就知道這兩部大劇經(jīng)久不衰，雖然有一些硬傷，但是瑕不掩瑜，而如今的翻拍更大程度上都是為了牟利，所以，是好是壞當(dāng)然就不難判斷了

94年《三國演義》與原著相差多少

新三國呢

94是經(jīng)典，新三國好多人物都沒有出廠，賈詡，典韋，旬莜等等，一些大神級(jí)重要人物都沒出場，94雖然接近一些，但是，電影都是導(dǎo)演個(gè)人的眼光看待原著，360位讀者有360個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀以及看待世界的角度不一樣，對(duì)小說中的人物理解也會(huì)不一樣，同時(shí)所產(chǎn)生的人物形象也會(huì)有所差異，建議樓主去親自讀一遍原著，我來回讀了不下五遍，每次讀完都有不同的心得，并深深的被作者羅貫中所折服，他對(duì)書中每個(gè)人物的刻畫真可謂是淋漓盡致。

當(dāng)然三國演義，演義，演義，他只是小說，三分真，七分虛構(gòu)，樓主若真想了解三國那段歷史，建議讀《三國志》，是當(dāng)年魏國的史學(xué)家陳壽所著，相信你會(huì)有收獲的。

望采納

94版三國演義蔣干中計(jì)和諸葛亮罵死王司徒分別在哪兩集

蔣干中計(jì)：電視劇在32 周瑜空設(shè)計(jì) 33 群英會(huì)原著在 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會(huì)蔣干中計(jì)罵死王司徒：電視劇是第69集，收姜維原著的話是第93回，姜伯約歸降孔明，武鄉(xiāng)侯罵死王朗

94年版三國演義孟德獻(xiàn)刀與原著有什么改動(dòng)

《三國演義》原著內(nèi)容一共有字，題目4個(gè)字。