春節(jié)近了，春聯(lián)又開始涌現(xiàn)在中國人的新年生活里。新年貼春聯(lián)是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，由來已久。據(jù)考證，春聯(lián)最晚在晚唐時(shí)就已出現(xiàn)，甚至還可能上溯至盛唐，距今已一千二三百年的歷史了。不過，廣為流傳的較早的春聯(lián)，還是五代十國時(shí)期后蜀皇帝孟昶所作，“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”。這些至少意味著唐代之前是沒有春聯(lián)的。

不僅唐代之前沒有春聯(lián)，事實(shí)上，春聯(lián)和春節(jié)也沒有必然的聯(lián)系。中國歷史上，新年的正月初一曾被稱為元旦、元日、元辰、元正、元朔等，而春節(jié)主要是指立春，后擴(kuò)大指整個(gè)春季。近代以降，公元紀(jì)年傳入中國，辛亥革命后，先進(jìn)的革命黨人遂把公歷一月一日稱為元旦，而把農(nóng)歷正月初一改稱為春節(jié)。今天，我們對(duì)這些文史小知識(shí)或許有些隔膜了。

受困于各種主客觀條件，現(xiàn)代的普通人往往缺乏此類文史小知識(shí)，不能正確區(qū)分春聯(lián)之上下聯(lián)即是表現(xiàn)之一。春節(jié)期間的大街上，我們時(shí)不時(shí)會(huì)看到貼倒了的春聯(lián)，讓人不禁啞然。如何才能避免呢？這需要從春聯(lián)的來源、形成以及特點(diǎn)說起。

據(jù)研究，春聯(lián)的直系祖先應(yīng)是漢代駢體文和唐代近體詩，特別是唐代近體詩中的律詩。所以說，唐代之前沒有春聯(lián)這個(gè)論斷是合理可靠的。律詩的平仄格式、對(duì)仗形式、句式特點(diǎn)以及語法結(jié)構(gòu)直接影響了春聯(lián)的形成和特點(diǎn)。因此，在形式上，春聯(lián)突出的特點(diǎn)表現(xiàn)為平仄規(guī)則和對(duì)偶規(guī)則。

平仄是漢語漢字的聲調(diào)。就中古漢語而言，平聲是指平聲，仄聲是指上聲、去聲、入聲。中古漢語發(fā)展到現(xiàn)代漢語，就普通話而言，平聲是指陰平、陽平；仄聲是指上聲、去聲。春聯(lián)的平仄規(guī)則是指春聯(lián)用字的聲調(diào)必須平仄交互。春聯(lián)的對(duì)偶規(guī)則是指春聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，句式和語法完全對(duì)稱。本質(zhì)上，這種形式上的基本特點(diǎn)或基本要求，從中國傳統(tǒng)美學(xué)的視角來看，體現(xiàn)的恰恰是對(duì)音樂的和諧之美以及建筑的對(duì)稱之美的美學(xué)追求。

春聯(lián)的平仄規(guī)則可以表述為，春聯(lián)的上聯(lián)或下聯(lián)中，同聲調(diào)字連用超過三個(gè)時(shí)必須更換平仄，所有漢字的聲調(diào)必須平仄相間。春聯(lián)的對(duì)偶規(guī)則可以表述為，春聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)中，構(gòu)成對(duì)偶的漢字的聲調(diào)必須平仄相對(duì)，即漢字的聲調(diào)在平仄格式上完全相反。最重要的是，春聯(lián)的上聯(lián)結(jié)尾字的聲調(diào)必須是仄聲，春聯(lián)下聯(lián)的結(jié)尾字的聲調(diào)必須是平聲，這是受律詩中組成一聯(lián)的出句和對(duì)句的影響，出句用的仄收式，對(duì)句用的平收式。所以，僅憑最后一條規(guī)則，就能有效區(qū)分春聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)。

比如，戴蘭齋所撰春聯(lián)：紫燕春風(fēng)尋舊主，紅燈瑞雪映新門。其平仄格式是，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。這副春聯(lián)里，上聯(lián)、下聯(lián)用字的聲調(diào)都是平仄相間，同聲調(diào)字連用時(shí)，超過三個(gè)就換平仄了。平平平后換成仄仄，仄仄仄后換成平平。上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成對(duì)偶的字詞的聲調(diào)在平仄格式上完全相反。紫燕對(duì)紅燈，仄仄對(duì)平平；春風(fēng)對(duì)瑞雪，平平對(duì)仄仄；尋對(duì)映，平對(duì)仄；舊主對(duì)新門，仄仄對(duì)平平。更重要的是，上聯(lián)以仄聲字收尾，下聯(lián)以平聲字收尾。這種形式實(shí)為公認(rèn)的春聯(lián)的定格。

根據(jù)結(jié)尾字聲調(diào)的平仄區(qū)分出上聯(lián)和下聯(lián)后，還需注意張貼的形式。當(dāng)人們面對(duì)春聯(lián)時(shí)，上聯(lián)在右首，下聯(lián)在左首。兩聯(lián)呈對(duì)稱的形式，貼在相對(duì)的位置。事實(shí)上，這多是對(duì)“框?qū)Α保ㄙN在左右門框上的春聯(lián)）和“門心”（貼在左右門板上方居中位置的春聯(lián)）的張貼要求。但“門心”與“框?qū)Α边€略有不同。在書寫形式上，“門心”的兩聯(lián)各有兩列字，上聯(lián)是由右往左書寫，下聯(lián)是由左往右書寫，兩聯(lián)相對(duì)。張貼出去，像繁體的“門”字。比如，人們面對(duì)七言的“門心”時(shí)，春聯(lián)兩側(cè)各是四言，中間則是三言。如果稍加關(guān)注“門心”的平仄格式和書寫形式，一般不易張貼錯(cuò)誤。

春聯(lián)張貼錯(cuò)誤的客觀原因是，春聯(lián)沒有落款，上下聯(lián)容易出錯(cuò)。主觀原因是，人們?nèi)狈Υ郝?lián)小知識(shí)，特別是缺乏對(duì)春聯(lián)形式的了解。人們很多時(shí)候單純借助于春聯(lián)的意義來進(jìn)行上下聯(lián)的區(qū)分，往往不那么精準(zhǔn)。春聯(lián)不僅有形式上的嚴(yán)格要求，也有意義上的明確主張。春聯(lián)的對(duì)偶規(guī)則要求春聯(lián)上下聯(lián)的字詞要相對(duì)相反，意義要相關(guān)相承。但今天市面上印制的春聯(lián)，上下聯(lián)用了不少近義詞，大多意義重復(fù)，犯了“合掌”大忌，依據(jù)意義進(jìn)行上下聯(lián)的區(qū)分就沒有那么容易了。

農(nóng)歷春節(jié)張貼春聯(lián)時(shí)，春聯(lián)一定要用紅紙書寫，這同漢族人尚紅的習(xí)俗有直接關(guān)系。漢族人崇尚紅色源于遠(yuǎn)古先民的日神崇拜。古人觀察到，太陽位于南方時(shí)，烈日如火，其熱如夏，其色赤紅。古人認(rèn)為，南方是太陽的正位，是夏天的所在；夏天萬物繁茂，生機(jī)勃勃，于是，人們就對(duì)代表南方和夏天的紅色產(chǎn)生了特別親切的感情，紅色就有了富貴、吉祥、喜慶的象征意義。漢族人尚紅的習(xí)俗一直延續(xù)至今，甚至也影響到了其他民族。

春聯(lián)的使用期限至多一年，來年必?fù)Q，維持常新。因此，春聯(lián)不需裝裱，張貼時(shí)間較短。一旦聯(lián)語有了落款，裝裱起來，長時(shí)間懸掛于某處，春聯(lián)就發(fā)展成了對(duì)聯(lián)。如果對(duì)聯(lián)制作更加精美講究，懸掛于建筑物的楹柱之上，就稱之為楹聯(lián)。逐漸地，楹聯(lián)成了對(duì)聯(lián)的雅稱，這又當(dāng)別論了。（作者：泰山學(xué)院 劉勇）